如我所想一般。在留下联系后，陆陆续续就会有人联系我。昨天是佛学会的理事师兄。问我可以帮忙做义工输入资料吗。今天，是另一位(师姐)问我周日能来佛学会做义工吗？我说，周六早上会过去。周日不确定。师姐又说，确定后给我知道。我估计这来临8月的大型超度法会，前期准备作业很缺人手。如果舅舅不方便载我，那我就需要自己搭车过去。我家距离佛学会比较远。预计搭轻快铁和大巴，全程需要1小时左右吧。
昨天，我想起一件我没想到的事情。多到佛学会，我可以认识人。社交(？）。我生活几乎是零社交的。工作除了接触我爸，不需要接触客户。而佛学会，有点类似很多年前，班上的好友常带我去他家附近的教会。教会也是有很多人。我偏内向，呆滞(?)型。不怎么爱说话。这佛学会一样。有很多活动。
理想？世上，不存在理想的环境。前几天，我扒了有关慈济和净宗学会的资料。啊，慈济好多的争议以及他们的回应。包括净宗学会，统一倾选择会集本。而不是康本。唉。我不知道我该怎么做才是对的。但，我想。。。也许我保持我一个人就能达到『理想』？所谓，团结力量大。我不“团结”。一人就好。
纵看如今发展成大组织的。多是财力雄厚，人极多。都是集合众人而来。人性嘛。如果有点野心，有点领导才能的。他们会倾向集合众人之力，然后做点什么大事。所谓更广的利益他人。曾经，我有过这打算。现在，我不这么想了。怕有一天会发展成另一种模样。延伸一个即将面对的事件：助印佛经。师姐有跟我说，如果佛学会需要助印，会找我。到时，你的发心助印可能会和另一位师姐分担一下。
到时，这助印的事，我要和师姐讲清楚。
一，我的姓名不能放上去作为XXX捐赠者。必须得是匿名的。
二，我自会与印刷局要一份我助印的收据。作为我个人记录
第一点，在于不“团结”。这不是“合资”为达到某（定量）目标。仅我个人发心。第二点，同上。独立一份收据只有我一人知道。
一人力量真的很小。但我想纯粹地，保持一个纯粹的初心。有心做，无论多少都行。别总是盼那“远大”的。。好比，如果有人用小石子堆成一尊佛像。那我会说，这石堆佛像与金身大佛像是一样的。这时代，人们集资很容易的。他们也不是每个人懂深入经藏。就算明白教理说的什么。也难保钱多后。还能守住初心。有的争议就是一些相对模糊的试水发生的。如果有很多人反对，那就撤。欲望还在，下次再找机会。末法时期，我觉得这善行。还是独立一点好。
嗯，包括在佛学会那里。我也要苦，空，无常观～不讲感情。以佛法的智慧，理性看待一切。
舅舅常跟我说，有时间的话，你可以去佛学会帮忙什么的。这很好的。种福田。嗯。。。有福。啊，我还没有适合的机缘，与舅舅分享有关：所谓的福也是『无常』的。如，《大智度论》曰：『富贵虽乐，一切无常，五家所共，令人心散，轻躁不定。』财富虽然可以给人带来快乐，但这是暂时的、无常的，终将被他人(五家：水，火，官，贼，败家子)享用；而且，钱财总是让人心思散乱、心神不宁。持善法，种福田是对的。有的人种福田，在这辈子得“花报”。终于改命啦。很开心。他们继续行持布施。可是，这要观察自心的。这里头有没有贪嗔痴？一定有的。所以，这可以用无常观来破除其中的执着。并非只有恶事，才会迷进去。善，也是会迷进去。
有不少人说，布施是越舍越得。越来越有钱。真打算抓牢这种投机思想吗？末法时期，魔强法弱。比如，有的人说，学佛人的样子，应是衣食无忧，贫穷转富。给别人做榜样该怎么修行，会很有福报。那么别人就会想来学习佛法。标榜一个成功学，赚财富的佛学道路。。。如果跟他们讲无常观，讲这所得也会缘尽散去的，他们听不进。或是很害怕会散去。失去。很可惜，真是佛法味。却无法信受。
概括一句。如果有缘行善，做善事，也不要搞贪嗔痴。行善会有贪嗔痴在里面，但是就不要搞贪嗔痴。真正的福在哪里？不在钱财。是这个心。自净其意，是诸佛教。
2018年7月去的杭州，6年的时间。
20年初开始经历疫情，到23年初放开结束。我以为我可能会结婚了。仔细算起来，这6年间一直在跟这个人断断续续的纠缠。从刚开始的表露被婉拒，不联系，又见面，尝试，忽冷忽热，结束，他谈了新的对象，又见面但不果断又断联，他分手，我分手，联系了他又说去相亲，断联，又吃饭，睡觉，在一起，他家里不同意，分开，复合，同居，尝试聊结婚，没诚意又提分开，没有搬走继续，父母见面时间谈不拢，分开，看了手机，跟前前任聊骚约炮，搬走结束。
省城的生活真的比较精彩，但是开销也真的大。除了月入过万的那几年，其他大部分时候都在思考生活的盼头在哪。没有遇到一个真诚的人一起去面对这个世界，也没有一份足够稳定的工作来维持生活。还要继续挣扎什么呢？
